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「如于其施，如是于余波罗蜜多，亦作四句，如应当知。「为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因故，立定慧波罗蜜多。www.fun530.com」「由处最胜」，就是所饶益的地方，他修学六波罗蜜多是利益谁呢？「谓一切有情利益安乐事为依处故」就是怨亲平等地利益他们，所以叫「一切有情」。,乐天堂体育在线投注恒常不间断地、长时期地「方便修习」，与修习「六种波罗蜜多」的方便常能够相应不离。「六、由清净最胜，谓烦恼所知二障无障所集起故。方便善巧的智慧，他用这个智慧常常去修习这六波罗蜜多而不间断，相应不离，所以他的六波罗蜜多「速得圆满」，很快地就圆满了。www.fun978.com」这个「失坏因」是什么呢？「谓诸散动」，就是心里面常散乱，老是向外攀缘。为了对治这件事，就是立这个忍波罗蜜和精进波罗蜜。这无上菩提心是菩萨修习六波罗蜜多的一个发动的地方，那么这个地方就是无上菩提心。「发阿耨多罗三藐三菩提心，为欲饶益诸有情故。这样说连阿罗汉，小乘佛教学者都包括在内了，小乘佛教徒所修的布施、持戒……这六种还不能称之为波罗蜜多的。乐天堂娱乐城网址所以这个在凡位的时候的修行不容易，前面这个「彼入因果」那个地方已经提到，入了圣道以后修行还比较容易，在凡位的时候修行难，这里面说的其实也就是这个意思。
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