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乐天堂网址「得无分别智」，所以他成就了无分别的智慧，才成就这个无分别的智慧的。「胜利故」，「胜利故」就是「了知菩提近，以无难得故」，你有这样殊胜的利益。乐天堂网址原来的众生这个身口意你想让他学习佛法很难很难的，但是由布施、持戒、忍辱、精进这四个波罗蜜多，和众生的关系逐渐地感化，到这个时候好象这个饭成熟了可以吃了，就是众生这个身口意比较调柔了，他可以修学佛法了，能达到这个程度了。,www.fun336.com所以「失坏因者，谓诸散动及邪恶慧」，这样子来成立禅波罗蜜、成立这个般若波罗蜜，来对治这个失坏因。怎么样才能建立良好的关系呢？「由施波罗蜜多故」，你一定要有施，布施，或者是财的布施，或者是法的布施。这个戒波罗蜜多里面包括忍波罗蜜多的，看《大毗婆沙论》上的解释，但是没有把忍波罗蜜多标出来。www.fun508.com固然静坐修止观这个般若波罗蜜也是重要了，可是还要其他的波罗蜜的帮助。那么六个波罗蜜多能对治这么多的障碍，所以「成立对治所治障故」，就是六个波罗蜜多就够了，这样意思。譬如说是这个自己常常坐禅，参加打禅七也好，不参加打禅七自己常常坐禅也好，忽然间有事情去办事，一办办了多少天。」发了无上菩提心，就有了行动了，那么「由事最胜」。「退还因」，这个「退还因」是什么呢？「退还因者，谓处生死有情违犯所生众苦，」发了无上菩提心的菩萨，那么他就是要广度众生，和众生要有来往的时候也不容易，就是「处生死有情」，在凡夫的世界，流转生死的这些众生。乐天堂fun88体育博彩这个在《大智度论》里面提到这个大菩萨，就是乃至到弥勒菩萨，他还要来佛边听法。

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