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来宝赢棋牌密码忘了你接受，是观念、理性的认识，行持是事相的一种完全统一，行为的增上嘛，这不就是受持、读诵吗。我后来一念《金刚经》，哦，人家佛祖跟你说得很清楚，叫“应无所住，而生其心”，你不要被它那个境界所转，你这个认识清净了，你这个认识说清净了，自然它就清净了，对吧？一想就明白了，我说佛祖太了不起了，这一句“应无所住，而生其心”，把一切烦恼解决完了。来宝赢棋牌密码忘了众生既然自己会死去，何必要多此一举的去伤他的性命呢？这样思惟就容易行忍辱了。,ipad能下载的现金棋牌你那个功夫越修纯熟的时候，这种圆满自在的力量会显现得越微妙，微妙到极微之处了，你不经意的一念，它就顺着你那个念就动，不自在的现象会越来越少。最后高兴的是你自己，你管他干什么。别管你是得道的圣者，还是六道轮回当中的凡夫，凡夫为什么有时有种感叹“春花秋月……”，对不对？为啥他会发出这种感叹，“人间好时节……”，这种感叹从哪来？他发现这个现象它不断的在生生灭灭、生生灭灭，他希望什么？他希望一个恒常的状态。苹果怎么安装火星棋牌你看，一个最上，一个第一，就说明问题啦，到顶点了，顶级了，顶级的什么法呢？希有之法。从另一个角度说，你能超越你现有的一种约束力，能超越现有的所谓理性的约束力和那种惯性力量，你自然进入法身境界，就是说，你能把现有的身见思想超越了，你自然就能进入法身的境界。所以我们L居士呢，由业力转向了愿力，他认为他自己还啥都没做成呢。愿力是自在的，什么叫愿力是自在的？就从这个文词上你一听都听得懂，我愿意这么干，我不愿意这么干，我愿意这么干，这肯定是自在的嘛，对不对？我不愿意这么干，那你又能把我咋的？那业力不一样，你今天不愿意上班，你也得去，你不去你没工资啊，没法活了。我们天天念《心经》，《心经》不跟你说得很清楚嘛，“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。棋牌游戏注册送20元就象有人会说,我会给你催眠，我叫你梦里头做国王，什么什么。

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